1250-1320c

1. Quellen und die ludi theatralis = "Bewegte Liturgie"

2. Mode in der zweiten Hälfte des XIII. Jhs

3. Rekonstruktionen zur Darstellung gehobener Schichten (A-B)

4a. Gürtelformen des einfachen Volkes

4b. Rekonstruktionen zur Darstellung des einfachen Volkes (C-E)

_Gürtel mit Eisenschnallen XIII.-XIV. Jh

_Fibelreplikate (Spangen) XIII.-XIV. Jh

1320-1350c

5. Quellen

___Info: Parteikämpfe des XIV. Jhs / Manesse Handschrift

6. Mode in der ersten Hälfte des XIV. Jhs

7. Rekonstruktionen zur Darstellung gehobener Schichten (A-B)

8a. Gürtelformen des einfachen Volkes

8b. Rekonstruktionen zur Darstellung des einfachen Volkes (C-E)

___Info: Bronze und Messing im HMA/SMA

Historischer Kontext 1250-1320c:

Fast eineinhalb Jahrhunderte hatten Staufer die Geschicke des sacrum imperium bestimmt. Durch den Untergang des Herrscherhauses Ende der 1260er Jahre verlor das Reich seinen Einfluß südlich der Alpen. Die ehemals stauf. Gebiete fielen an die frz Anjou, legten den Grund zu einem der mächtigsten Adelshäuser Europas. Mit Frkrch entstand eine neue kulturelle Großmacht durch den Hof Ludwigs IX. (1226-70), dem Förderer der Künste und von vielen als das Ideal eines weltlichen Herrschers angesehen. Die frz Gebiete fassten bald zweimal soviel Einwohner wie das Reich. Mit dieser Entwicklung konnte man dort in vielen Belangen erst ab dem XVI./XVII. Jh gleichziehen, angeregt durch die Integration religiös und politisch verfolgter Einwanderer aus Westeuropa.

In nordfranzösischen Bischofsitzen hatte sich im XII. Jh mit dem opus francigenum ein neuer Baustil entwickelt, siehe Exkurs Zäsur Romanik - Gotik. Frz Bauhütten verbreiteten neue Moden auch östlich des Rheins. Himmelwärts strebende steinerne Bauprojekte wurden durch Klerus und Adel initiiert, was Wappen im Gewölbe dokumentieren. Auch der Bürger trug seinen Teil bei, um sich das Seelenheil zu erkaufen, aus Angst vor dem Fegefeuer. Neben Kathedralen entstanden bürgerliche Gemeinde- und Hallenkirche, die einer großen Menschenmenge Zugang zu Predigten oder polit. Versammlungen gewährte, ähnlich bauten die neuen Bettelorden, welche hohe Akzeptanz in den Städten besassen. An den Kirchenbauten wirkten oft mehrere Generationen und so wie manch ehrgeiziges Kathedralprojekt der Bischöfe, konnte auch Bürgerkirchen vielfach nicht vollendet werden. Grundsätzlich waren sie funktionsfähig, wenn Chor und Langhaus standen, aber Gottesdienste fanden quasi auf „Dauerbaustellen“ statt, so in Beauvais, Narbonne, Köln, Prag, Wien, Ulm oder Regensburg. Vielfach fehlten vor allem die Glocken tragende Türme, deren Obergeschosse oder Turmhelme. Sie wurden teilweise erst im Zug der nationalen Begeisterung für das MA im XIX. Jh fertig.[¹]

In den östlichen Reichsteilen kam es zu raschen Herrschaftswechseln. Der Staufer Friedrich II. hatte das Herzogtum Österreich des letzten Babenbergers als Reichslehen eingezogen und der Böhmenkönig Ottokar II. seit 1251 dort Gebiete widerrechtlich annektiert. Im Streit um die Reichskrone gelang es dem bislang eher unbedeutenden Grafen Rudolf aus der Nordschweiz, seit 1273 dt König, diese Gebiete nach der Schlacht auf dem Marchfeld 1278 für das Reich zurückzufordern und belehnte seine Söhne clever mit Österreich und der Steiermark, was den Aufstieg des Hauses Habsburg begründete. Nicht alle sahen hier gerne die Krone und es kam bis zum Anf. des XIV. Jhs zu schweren Auseinandersetzungen. Nach den Habsburgern setzte sich ab 1308 das Haus Luxemburg durch, das seit 1310 auch in den Besitz der Krone Böhmens gelangte, somit politisch und kulturell eine Klammer von West nach Ost spannte. Es war geprägt durch eine frz Erziehung, denn der Adel schickte seine Söhne an die Höfe Frkchs. Der gebildete Mensch dieser Zeit sprach Französisch, von England bis nach Neapel. Der Leitstern der Gelehrtenwelt war die Universität von Paris.

Die Geldwirtschaft hatte durch die Kreuzzüge gewaltigen Aufschwung erhalten. Man kämpfte zuletzt nicht mehr für einen religiösen Lohn, sondern für Geld! Die Militärorden verstanden sich durch ihre internationalen Verbindungen hervorragend auf dieses Geschäft, was den Templern zum Verhängnis wurde. Nach dem Fall des Heiligen Landes fehlte ihnen eine zentrale Machtbasis, während die Hospitaliter den Kampf gegen Muslime von Zypern und Rhodos fortsetzten und sich der Dt Orden seit den 1230er Jahren ein Wirkungsfeld erfolgreich im Baltikum schuf.

1250-1320c

- Früh- und Hochgotik -

Magdeburger Jungfrauen 1240-50, Töchter der Stadtherren im „französisch-spätstaufischen Stil“

„...Seid also wachsam! Denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde.“ Matthaeus 25, 13 [Seit Mitte des XIII. Jhs werden „Zehnjungfrauenspiele“ erwähnt. Mglw sehen wir hier die „steingewordenen“ Protagonisten eines solchen Schauspiels? Zumindest erfüllten Mimen und Skulpturen die gleiche Funktion einer Erinnerungskultur in der mittelalterlichen Gesellschaft.]

Rinke = Schnalle / Spenglin = Zierbeschlag (Niete) / Senkel = Zunge

eis = Eisen, me = Messing, bz = Bronze, vs = versilbert, si = Silber, vg = vergoldet

FO = Fundort, AO = Aufbewahrungsort, ae = ähnlich

Der Dt Orden wuchs damit zu einer Territorialmacht heran, nachdem ihm dies in Siebenbürgen misslungen war. Ungarn hatte seit dem XI. Jh Land an dt Hochadelige (hospites, Gäste) vergeben, die als gepanzerte Reiterkrieger das ungar. Kontingent verstärkten. Zudem wurden Handwerker, Händler und Bauern angesiedelt. Alle Deutschen erhielten königl. Privilegien. Den Orden holte man sich ins Land, um Schutz gegen Kumanen zu bieten. Es kam aber zum Streit, weil der Orden die Oberhoheit des ungar. Königs Andreas II. (1205-35) nicht anerkennen wollte und nach Souveränität strebte.

Die Kreuzzüge hatten ein neues Bewußtsein für die östliche Geografie geschaffen. Das Heilige Land war allerdings nicht mehr zurück zu erlangen, obwohl es Aufrufe dazu noch viele geben sollte. Haften blieb die Kenntnis der fernen Gegend, das Bedürfnis nach lieb gewonnen Waren und das Begehr sie zu erhalten. Bewaffnete Pilgerfahrten fanden nach wie vor in Spanien und im Ostseeraum statt, die als gleichwertig angesehen wurden. Da man zur realen Stadt nicht mehr vordringen konnte, entstand die Idee eines „überirdischen Jerusalems“, wie man einst ein „himmlisches Rom“ erfand. In Europa hatte man gänzlich andere Probleme, als es im zweiten Jahrzehnt des XIV. Jhs zu klimatisch bedingten Hungersnöten kam. Für Rottweil z.B. ist in dieser Zeit ein starker Zuzug vom Land nachzuweisen. Verstädterungsprozesse mit ihren sozialen Umwälzungen wurden auf diese Art befeuert.

1. Quellen für die zweite Hälfte des XIII. Jhs:

Durch den neuen frz Kathedralstil erhielten sich Skulpturen mit wirklichkeitsgetreuer und detaillierter Darstellungsweise. Wie bei antiken Vorbildern gab es Aussparungen im Stein, in die man z.B. Objekte aus Metall mit Stiften einfügte, sichtbar bsplw an der „Ecclesia“ oder „Königin von Saba“ 1220c in Winchester, deren Gürtel heute fehlt. Der Standort am architektonischen Gesamtwerk bietet eine grobe Vorgabe für die Datierung, denn Skulpturen konnten ja erst in ein fertig gestelltes Bauteil integriert werden. Allerdings mochte die Steinbearbeitung eine gewisse Zeit davor liegen. Nicht selten meißelten Steinmetze Standbilder und Reliefs „auf Bereitstellung“, damit sie programmatisch in den Gesamtbau eingefügt wurden. Durch das angestiegene Pilgerwesen widmete man seit der Romanik Portalen besondere Aufmerksamkeit, beliebt war die Gegenüberstellung von „Personal“ aus dem Alten und Neuen Testament. Daneben eignen sich als Quellen nach wie vor Wandfresken, obwohl Kathedralen der geschlossenen Wände verlustig gingen, ersetzt durch riesige bunte Fenster aus tausenden von kleinen gefassten Scheiben der Glasmalerei. Neben Heiligen und Adeligen finden sich bsplw in Laon oder Chartres aus der 1. Hälfte des XIII. Jhs auch Abbildungen von Steinmetzen oder Hirten. Eine wichtige Quelle bleibt nach wie vor die Buchmalerei mit den eindrucksvoll „sprechenden Gesten“ der Protagonisten. Abbildungen sind bzgl der künstlerischen Farbwahl mit „expressionistischer Tendenz“ oder wegen möglicher Verblassung mit Vorsicht zu geniessen, denn blaue und rosa Bäume oder Pferde sind nicht erst seit Franz Marc zu finden. So trägt der Hochmeister des Dt. Ordens in Marburg auf dem Glasfenster einen violetten Rock unter dem weissen Mantel, obwohl nach den Statuten bekanntlich ein schwarzer vorgeschrieben war [DO, S. 22]. In Frankreich erschienen erste Stundenbücher für Laien, sie verdrängten den Psalter, der sich auf die Psalmen bezog. Im Gegensatz zu geistlichen Schriften (Sakramentar, Missale, Brevier, Graduale, Antiphonar) wurde hier mehr wert gelegt auf die ästhetische Gestaltung mit einem „unterhaltenden Aspekt“. Bücher wurden kostbare Kleinkunstwerke. Auf dem breiten Feld der Buchillumination seien für die Darsteller der ländlichen Bevölkerung die Monatsbilder vermehrt entstehender Kalender empfohlen. Obwohl Gürtel hier selten thematisiert werden, zeigt doch die frz Handschrift von Gautier de Coincy, „Miracles de Notre Dame“ 1275c Bauern bei ihren Tätigkeiten mit hellen Gürteln, die bis zum Saum der knielangen Kotte reichen. Die Verstädterung vor allem in Italien und Frankreich brachte erste Kleiderordnungen mit sich und der Vorgabe was jedem Stand angemessen zu sein hatte, um soziale Grenzen deutlich aufzuzeigen. Diese Quellen beginnen sich auch im Reich zu häufen.

Figürliche Grabmale des Adels, oft berühmte Stifter, erscheinen vermehrt. 1287 ließ der Regensburger Heinrich Zant das erste Patriziermausoleum auf dt Boden errichten. Diese Selbstdarstellung des Stadtadels sollte zunehmen, nach Anregungen aus den Kommunen Italiens mit erstarktem Bürgertum, getragen durch eine finanzkräftige Kaufmannschicht, welche sich auch als Bankiers betätigte und in der Lage war Kunstwerke in Auftrag zu geben. Zum Gedenken an hohe Hildesheimer Geistliche wurden große Grabplatten mit eingeritztem Bild des Verstorbenen aufwändig aus Kupferlegierungen gegossen. Ein frühes Bspl für Bf Otto I. (gest 1279) wurde um 1300 gefertigt mit Anteilen auf 100: Kupfer 85-90, Zinn 2, Blei 1-2 und Zink 4-8. Bei nachfolgenden Platten wurde zunehmend mehr Zink beigegeben, um ihnen ein „goldiges“ Aussehen zu verleihen, Bspl 1494 mit Anteilen auf 100: Kupfer 85, Zinn 2, Blei 1 und Zink 10; nur eine davon wich um 1460 deutlich davon ab mit Glockenguß-Legierung in Anteilen auf 100: Kupfer 86, Zinn 9, Blei 2 und Zink 1, siehe M. Brandt, Kirchenkunst des MAs. Erhalten und erforschen. Katalog Diözesan-Mus Hildesheim, 1989, S. 205-237.

Italien wurde von der neuen „gotischen Richtung“ erst durch die frz Anjou erfasst. Bis zum Ende des XIII. Jhs dominierte dort eher ein antikisierend griech-byzant Stil. Mit der Werkstatt von Giotto di Bondone (1267-1337) setzten nach 1290 eine Änderung ein, die auf das Kunstschaffen ganz Europas Auswirkungen haben sollte. Giotto war ein Meister des natürlich Figürlichen. Gegenüber der bisherigen pathetischen und teilweise abstrakt wirkenden byzant Überhöhung wurde nun das Menschliche an Christus, Maria und den Heiligen hervor gehoben mit einem Realismus in anatomischen Details und der alltäglichen Gegenstände einer räumlich städtischen Umgebung: Architektur statt Goldhintergründe, zeitgenössisch bürgerliche Mode, statt antikisierende Gewänder. Nur die Apostel und Heiligen trugen noch antike Gewandformen und sind so deutlich erkennbar. Der ital. Stadtbürger wurde in seiner Kleidung thematisiert, wie auf Giottos Fresken gemalt vor 1300 der „Lossagung des Franziskus von seinem Vater“. Letzterer war ein reicher Kaufmann, der mit kostbaren Stoffen zwischen Frankreich und Assisi handelte und seinen Sohn entsprechend einkleiden wollte, was dieser aber in religiöser Inbrunst ablehnte. Die neue Darstellungsart war Ausdruck des gestiegenen bürgerlichen Bewußtseins der ital. Handelsstädte. Die Abbildungen zeigen eine gänzlich andere Ausrichtung der italienischen zur deutschen Mode. Im Detail sind Abweichungen der Schnallenformen südlich der Alpen bei Fingerlin in der Wende XIII./XIV. Jh zu erkennen mit stark betonten Ecknoppen in Eichelform. Pate dafür mögen röm-kaiserzeitliche Schnallenformen gestanden haben, sie zeigten im II./III. Jh solche Ausprägungen. So mag die italienische Modeausrichtung zum Teil an äusseren Erscheinungen der späten röm Kaiserzeit gemessen werden. Relikte dieser Epoche mit großen Monumenten wie Triumphbögen und Siegessäulen, Grabmälern und figürlich geschmückten Sarkophagen waren in Italien zahlreich vor Augen der Künstler. Die „Wiedergeburt der Antike“ war seit dem XIII. Jh Programm und man orientierte sich an der vergangenen Größe des Imperiums, politisch an der Republik, als Vorbild der aufstrebenden ital. Stadtstaaten und an der Kaiserzeit, in welcher die Ursprünge des Christentum lagen. Dabei kopierte man westliche wie östliche Elemente, brachte sie teilweise in einem Bild zusammen, wie Maestro della Cattura di Christo in „Christi Gefangennahme“ von 1290c mit Soldaten, die weström Helme und oström Schuppenpanzer trugen. Der Verlauf bis ins SMA sollte recht „bunte Blüten“ zeigen. Geradezu turbulent ist die Darstellung von Piero della Francesca von 1452-60 mit der Schlacht zwischen dem Oströmer Herakleios und dem Sassaniden Chosrau in einem bizarren Stilmix. Auf Sandro Botticellis Fresko „Bestrafung der Leviter“ von 1482 ist röm Triumphalarchitektur das beherrschende Element.

Immer wichtiger wurde in den Kunstwerken die Darstellung der Bekleidung, genauer des Stoffmaterials, die Fältung als Andeutung der Beschaffenheit, in der Buchmalerei sowie in der Plastik. Die Tuchproduktion des Mittelalters war Motor der Wirtschaft und in der Vermarktung der Stoffe begründete der Aufschwung vieler Städte. Kannte die Antike in der Kunst einen ausgesprochenen Körperkult, war es im Mittelalter ein Gewänderkult. Nicht der Muskel zählte, sondern der Faltenwurf und die Drappierung in der Andeutung von Stoffqualität. Der Körper wurde auf die Haltung beschränkt, mit zunehmender Anleihe bei antiker Kunst, deshalb gab es in beiden Zeitaltern eine ähnliche Entwicklung von schematisch starr zu natürlich belebt, die sich zur übernatürlichen Beweglichkeit steigerte mit Überhöhung und Idealisierung. Vielleicht sei die Verknappung erlaubt: Antike = Entblößung zugunsten der Erotik und des menschlichen Körpers, Mittelalter = Verhüllung, wobei die zunehmend enger geschnittene Mode auch erotisch zu verhüllen vermochte.

Aus den „Osterspielen“ des X. Jhs als bildhafte und bewegte Liturgie, in denen Kleriker u.a. die Rolle der Frauen auf dem Weg zum Grab Christi übernahmen, um dann das Osterereignis in lateinischer Sprache zu verkünden, entstand bald das „Weihnachts-“ oder „Krippen-“ und später das „Dreikönigsspiel“, das sich aus der Epiphanie-Liturgie zum 6. Januar entwickelte. „Zur Glaubensstärkung des ungelehrten Volkes“ müssen Schauspiele bald vielfältig in den Kirchen stattgefunden haben, so daß Papst Innozenz III. (1198-1216) 1207 die Sitte der ludi theatrales im Gottesdienst selbst verbot [Gallistl, S. 222-225]. Doch fanden sie davor oder danach weiterhin statt und im zunehmenden Maß wurden Nebenhandlungen eingefügt mit Herodes oder Pilatus als eine Form „handelnder Bildwerke“. Gläubigen sollte die lateinische Liturgie erfahrbar werden, wobei Predigten in Landessprache gehalten wurden, so in Laon in Altfranzösisch, nur schriftlich fixiert wurden sie dann häufig in Latein. Man nahm an Karfreitag Christus vom Kreuz, setzte ihn in einer „Hl-Grab-Prozession“ bei, um ihn Ostersonntag wieder auferstehen zu lassen. Am Himmelfahrtstag konnte die Christusfigur durch ein „Himmelloch“, eine Gewölbeöffnung in der Kirchendecke, nach oben gezogen werden, so in der Bürgerkirche von Wildungen oder in der Marienkirche Gelnhausens im Schlußstein der Vierung. Ebenso wurden dort Engel-Figuren herabgelassen. Erhalten hat sich in Kleve ein hölzerner bekleideter Christus-Korpus von 1476, ausgehöhlt, um Gewicht zu sparen, am Rücken mit zwei eisernen Ösen, um das Aufziehen zu ermöglichen. Auch die „Kindheit Christi“ oder „Leben und Himmelfahrt Mariens“ ist thematisiert worden, seit Mitte des XIII. Jhs werden „Zehnjungfrauenspiele“ erwähnt. Aus den geistlichen Spielen entstanden allmählich Schauspiele in Volkssprache, deren Aufführung in die Öffentlichkeit des Marktplatzes trat und mehrere Tage in Anspruch nahm. In den Kirchen wurden die programmatischen Lettner, wie in Gelnhausen, ähnlich einer antiken Theaterbühne genutzt. Lettner waren hohe Architekturelemente, welche die niedrigen Chorschranken des FMAs aufstockten, um die Gemeinde vom Chor zu trennen, ausgestattet mit einer Empore dienten sie der Textverlesung oder als Sängerbühne. Nach frz Vorbild wurden sie im Laufe der Zeit skulptural ausgeschmückt mit biblischen Szenen. In Frankreich ist die Forschung schon lange der Ansicht, daß Figurenzyklen wie in den Tympana der Portale Abbilder der Schauspiele waren. Interessant für einfache Darstellungen sind die Lettner in Chartres 1230c mit einem „Hirten“, der einen 3 cm breiten Gürtel mit knielangem Zungenteil trägt, oder in Naumburg 1245c mit der „Magd“, die Petrus verleugnet. Ihr ca. daumen-, bzw zollbreiter Gürtel, also gute 2,5 cm, wurde im Bauchumfang plastisch gestaltet aber im „ablaufenden“ Zungenteil nur auf der Kleidung aufgemalt, mglw eine Beifügung späterer Zeiten? Interessant ist ihre massive Mantelschließe, die aufgrund des Volumens kaum aus Buntmetall bestanden haben dürfte, sondern eher aus Horn, Bein oder Holz, solche Formen sind archäologisch kaum nachweisbar. Zum weiteren histor. Verlauf: Überlegungen zu Tafelbild und Schauspiel im SMA sowie Prozessionen und Aufführungen, zum Einfluß der Schauspiele im England des XII. Jhs siehe B. Gallistl, Der St. Albans Psalter und seine liturgische Verwendung.

Magdeburger Stadtherrentochter 1240-50,

die Struktur des Gürtels weist auf Stoff hin,

Breite ca. 25-30 mm

„Madonna“ Freiburg Ende XIII. Jh,

alternierend beschlagener Gürtel

mit Rauten und Streckern

„Grabplatte der Anna Groß“, gest. 1294

Gattin eines Nürnberger Ministerialen (Wappen),

alternierend beschlagener Gürtel

mit Rauten und Streckern

2. Mode in der zweiten Hälfte des XIII. Jhs (höfische u hochbürgerliche Formen):

Gegen Jahrhundertmitte läßt sich anhand von Skulpturen der spätstaufische Modestil mit frz Einfluß dokumentieren. Hohe Herrschaften kleideten sich mit dem halboffenen Tasselmantel, zusammen gehalten durch zwei miteinander verbundene Scheibenfibeln, in Frankreich und Italien bereits seit den ersten Jahrzehnten des XIII. Jhs zu belegen. Die herkömmliche Überbekleidung mit einer mittig getragenen Schließe (Fibel oder Agraffe) hat eher im Bürgertum Bestand. Ein weiteres höfisches Element war der in die Zivilmode übernommene ärmellose Waffen- oder Wappenrock über der Kotte getragen (frz surcot), begründet wohl in der Heraldik. Frühe Quellen in Italien zeigen ärmellose surcots bei männlich staufischen Herrschaften, so daß es mglw seit den Allianzen um 1200 eine neue „frz-spätstaufische Mode“ gab, Quellen auf Reichsgebiet nördl. der Alpen datieren später. Der surcot hielt gegen Ende des XIII. Jhs auch Einzug in der Frauenmode, wobei hohe Damen die darunter liegende Bekleidung gürteten, gut sichtbar an den grösser werdenden Armausschnitten, bald als „Höllenfenster“ bezeichnet. Ein wapenroc ist nicht gerade ein vorteilhaftes Kleidungsstück, so daß weibliche Reize erst durch die vergrösserten Ausschnitte mit enger Gürtung der darunter liegenden Kotte zur Geltung kamen. Es gab Schmuckfibeln, die zentral auf dem surcot sassen, „Fürspane“ oder „Vorspangen“, durch welche man das Tasselband zog. Einen Reitschlitz ließ der weibliche surcot selbstverständlich missen und auch männliche gefütterte Prunkvarianten wiesen ihn nicht unbedingt auf. Der Mann trug meist den Gürtel über dem surcot, Ausnahmen finden sich u.a. bei „den Naumburger Grafen“, hier werden von einigen Kotten mit Gürtel, von anderen surcots ohne getragen, da eine Gürtung von den Schwertgurten vorgenommen wäre, die aber alle nicht angelegt waren. Der standesgemäße Tasselmantel war obligatorisch.

Der bei mittelalterlichen Darstellern beliebte „Gürtel mit Überlänge“ (bis zum Schienbein) erfuhr seine Ausformung, blieb als besonderer Schmuck der Gewandung auf die Oberschicht beschränkt! Wobei Frauengürtel in dieser Zeit manchmal recht hoch und betonend in der Taille sassen, vor allem Madonnenstatuen zeigen hohe Tragweisen, um Gürtel mit Überlänge, als Ausdruck von Keuschheit und Reinheit, Geltung zu verleihen. Nicht nur bei jenen galten sie als Zeichen der Unberührtheit, sondern werden in deutlicher Anspielung ähnlich als Juncvrouwen-Gürtel oft zitierter „Klugen und Törichten Jungfrauen“ an den Domportalen zu sehen sein, siehe Beispiel oben links Magdeburg. Vorhandene Farbreste an den Gewändern in Gold und Rot verdeutlichen eine gehobene Stellung mit exklusiven Accessoires von Tassel-, Fibel- und Gürtelschmuck. Während die jungen Damen in Magdeburg Mitte des XIII. Jhs noch recht breite Formen zeigen, wie sie in der Regel auch Erwachsene trugen, wurden nach dem Manessischen Ms die Gürtel von männlichen und weiblichen Jugendlichen um 1300 deutlich schmaler, oft reich verziert. Grundsätzlich haben wir zum Ende des XIII. Jhs eine Phase, in der Gürtelzieren mit „Spenglin“ beliebt waren, häufig mit alternierenden Formen. Aber wie mehrfach formuliert sind sie nicht allein Ausdruck des guten Geschmacks, sondern Identifikations- oder Standesabzeichen und wurden deshalb nicht nur auf Gürteln verwendet, sondern auch beim Pferdegeschirr und auf Sporenriemen, vielfach in minderem Material aufgrund des hohen Verlustfaktors. Es bestand ein gewisser Repräsentationszwang, ausgeweitet auf das Gefolge. Im Laufe des XIV. Jhs sollten Gürtelaccessoires immer länger gezogen werden und dadurch sehr schmal wirken, siehe jüdische Hochzeitsgürtel aus Erfurt gegen Mitte XIV. Jahrhundert. Grundsätzlich gilt es bezüglich der Mode, wie bereits mehrfach erwähnt, feiner abzustufen, denn es ist natürlich jede einzelne Generation, die an die Macht gekommen, neue Moden hervorbrachte und sich von der vorherigen distanzierte.

Die von viele heutzutage angewendete beliebte Schlaufung nach der Schnalle ist an Oberschichtgürteln auf Abbildungen und an Statuen des XIII. Jhs nirgendwo festzustellen. Unterschiedliche Schlaufmethoden sind wohl bereits seit dem FMA bekannt, auch beim Pferdegeschirr ist solches zu beobachten, sie unterscheiden sich jedoch von den heute angewandten Form und verdecken kein Schnallenblech. Erst im Laufe des XIV. Jhs ist die „moderne Variante“ zunehmend nachweisbar, aber sie ist nie (!) die Regel bei mittelalterlichen Gürteln.

3. Gürtelrekonstruktionen zur Darstellung gehobener Schichten 1250-1320c (A-B)

für Niederadel, bzw Dienstmannen (Ritter, Ministeriale) in gehobenen Positionen (A) üblicherweise mit Spenglin/Zierbeschlägen, bei gehobenem Bürgertum mit Grundbesitz in der Stadt und Eintrag in die Bürgerrolle, nebst ihren erenbaeren Vrouven vielleicht möglich, bei Handwerks-Meistern exklusiver Gewerke (B) fraglich, vermutlich eher im Laufe des XIV. Jhs, Baumeister-Darstellungen z.B. zeigen im HMA keine Spenglin auf dem Gürtel! Funde in Mindermaterial stammen nicht unbedingt aus der Sphäre niederer Schichten, sondern vom Zaumzeug und Pferdegeschirr vornehmer Personen und mglw von dessen Gefolge (C). Alle Objekte können durch Oberflächenvergütung hohen Darstellungen gerecht werden, Veredelung in Gold und Silber möglich, doch exquisite höfische oder hochadelige Formen werden auf dieser Seite nicht gezeigt, siehe Ständegesellschaft HMA/SMA.

A

-

OBERSCHICHT

Schwertgurt, Glasfenster Bremen 1250c

„cingulum militare“

Die traditionsgebundene Form des Schwertgurts findet sich bis Anfang des XIV. Jhs in der Malerei und an Skulpturen, siehe „Paulus“ des ehem. Portals der Liebfrauenkirche in Mainz von 1310c

-

Schwertgurt_01 weiß oder sämischgelb Bindung „X“

[Detailbild „Universal“-Bindung saemisch, „Universal“, falls das Scheidenleder nicht angehoben werden kann]

montiert 85,00 EUR

-

„Burggraf von Rietenburg“ Manesse 1310c [119v]

Siehe auch Alternativ-Bindung „Z“ oder umgedrehtes Z“ in weiss oder natur. Im Reich war das Bindesystem ein Standessymbol, Relikt aus vergangenen Tagen. In dieser Beziehung ist die Manesse traditionsbehaftet, da die Lebenswelt von Königen, Herzögen, Grafen, Freien Herren und Ministerialen dargestellt wird.

A

B

-

OBERSCHICHT und obere MITTELSCHICHT

Kurze Schnallenbleche tendenziell bis zu den mittleren Jahrzehnten des XIII. Jhs, Zungendatierung zwischen 1230 und 1260

-

XIII_009a_vs [Detailbild rotes Leder]

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Senkel_vs 12 x 3 cm

montiert 165,00 EUR vs -

-

XIII_008a_me

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Senkel_me 12 x 3 cm

montiert 139,00 EUR me -

A

-

OBERSCHICHT

XIII „Legende v St Denis“_Chartres 1260c

Vom Ende des XII. bis zum XIV. Jh. werden bei Männern vielfach längliche Formen von Bortenstreckern abgebildet.

-

XIII_009a_me oder bz, 30 mm Riemen und Senkel_me oder bz 12 x 3 cm

139,00 EUR me / 149,00 EUR bz (Beutelhalter und Strecker „2610“ optional)

XIII_009d_me (Beutelhalter, Kreuzblüte „7047“ und Strecker „7008“ optional) [Leder frisch geölt]

A

B

-

OBERSCHICHT und obere MITTELSCHICHT

Kurze Schnallenbleche tendenziell bis zu den mittleren Jahrzehnten und längere in der 2. Hälfte des XIII. Jhs

-

XIII_001a_me oder bz [Abb bz]

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz/rot)

und Senkel_me oder bz 12 x 3 cm

montiert 165,00 EUR me / 175,00 EUR bz

-

XIII_009a_me oder bz_S [Abb bz]

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Senkel_me 12 x 3 cm mit verzierten Nieten „S“ [einfache Nieten siehe oben quer]

montiert 145,00 EUR me / 155,00 EUR bz

A

-

OBERSCHICHT

Manesse 1310c mit Ministerialen-Darstellung in der Funktion eines Schenken vor dem Dienstherrn. Er trägt einen Gürtel mit Riemenschieber, denn das Gürtelende ist zur Seite geschoben. Diese Tragweise war bereits seit den 1270-80er Jahren zu beobachten, Belege in Maria Laach, Nordhausen, Braunschweig, Strassburg, ua

-

XIII_001a_me oder bz, 30 mm Riemen und Senkel_me oder bz 12 x 3 cm

165,00 EUR me / 175,00 EUR bz (Strecker „2610“ optional)

XIII_002b_me mit Schnallenzier „7047“, 30 mm Riemen und Senkel_me 12 x 3 cm

175,00 EUR me (auf Gürtel Kreuzblüte „7047“ und Strecker „2610“ optional)

z.B. 7061 vs

Verfügbare Streckerformen für Gürtelprojekte siehe Stoffgürtel mit Bortenstreckern und Zierbeschlägen

A

-

OBERSCHICHT

Die Schnallenbeschläge wurden in der 2. Hälfte des XIII. Jhs zunehmend länger, Original hier gegen Ende XIII./Anf XIV. Jh

-

XIII-XIV_010_vs [Detailbild quer]

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz/rot)

und Senkel_vs oder bz 8 x 3 cm [hypothetisch]

montiert 175,00 EUR vs

-

XIII-XIV_010_bz [Detailbild quer]

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz/rot)

und Senkel_ bz 8 x 3 cm [hypothetisch]

- lieferbar momentan nur noch vs -

A

-

OBERSCHICHT

Die Schnallenbeschläge wurden in der 2. Hälfte des XIII. Jhs zunehmend länger und erhielten nicht selten aufgesetzte Zieren

-

XIII_002a_vs mit Schnallenzier „7029“ optional

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz/rot)

und Senkel_vs 12 x 3 cm [Zier wird ergänzt]

montiert 195,00 EUR vs

-

XIII_002b_me mit Schnallenzier „7047“

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz/rot)

und Senkel mit Zier_me 12 x 3 cm

montiert 175,00 EUR me

A

-

OBERSCHICHT

Um 1300 erscheinen eingeschnittene Paßformen erstmalig an Gürtelblechen

-

XIII-XIV_003a_me mit Zier „7029“

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz/rot)

und Ortblech mit Paß_me 10 x 3 cm

montiert 155,00 EUR

[Borte mgl, ansonsten Leder]

-

XIII-XIV_006b_me mit Zier „7092“ u Paß

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz/rot)

und Ortblech mit Paß_me 10 x 3 cm

montiert 145,00 EUR

[ausgeprägte Paßformen Wende XIII./XIV. Jh]

A

B

OBERSCHICHT und obere MITTELSCHICHT

schlichte abgerundete konvexe Zunge siehe Fund auf Isenburg, bzw Neu-Isenburg vor 1288, Zier „7010“ ergänzt

[Veredelung in Silber mgl]

XIII_007e_me mit Zier „7010“

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Senkel_me 8 x 2,5 cm

montiert 155,00 EUR me

XIII_007e_me mit Zier „7010“

(Strecker „7009“ und Blüte „7010“ optional)

A

(B)

-

OBERSCHICHT und obere MITTELSCHICHT

Motiv-Beschlag „Löwe“ gegen 1300 in Kombination mit unterschiedlichen Zungen

[Veredelung in Gold und Silber mgl]

- Probebilder, Beschlag noch nicht befestigt -

-

XIII_003dr_bz

25 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Zunge mit Zier_bz 3 x 2 cm

montiert 99,00 EUR bz / 120,00 vs mgl

-

-

XIII_003du_bz

25 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Zunge mit Zier_bz 5 x 2 cm

montiert 99,00 EUR bz / 125,00 vs mgl

A

(B)

-

OBERSCHICHT und obere MITTELSCHICHT

Motiv-Beschlag „Löwe“ um 1300 in Kombination mit verzierten Zungen

[Veredelung in Gold und Silber mgl]

- Probebilder, Bleche noch nicht vernietet -

-

XIII_004da_bz Ha

25 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Zunge mit Zier_bz 6 x 2,5 cm

montiert 120,00 EUR bz / 145,00 vs mgl-

-

XIII_004du_bz [bz !, Abb etwas zu gelblich]

25 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Zunge mit Zier_bz 5 x 2 cm

montiert 99,00 EUR bz / 125,00 vs mgl

A

(B)

-

OBERSCHICHT und obere MITTELSCHICHT

häufige Schnallenform gehobener Gürtelkombinationen mit Motivbeschlag, jener auch als Stempelzier in Schleswig

[Veredelung in Gold mgl]

-

XIII_020efk_vs

17 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz/rot)

und Senkel mit Zier „7037“_vs 6 x 2 cm

montiert 125,00 EUR vs

-

XIII_003da_bz oder vs Sz

25 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Zunge mit Zier_vs 6 x 2,5 cm

montiert 110,00 EUR bz / 135,00 EUR vs [Detailbild]

A

(B)

-

OBERSCHICHT und obere MITTELSCHICHT

Schnallenform gehobener Gürtelkombinationen mit Zierbeschlag

[Veredelung in Silber oder Gold mgl]

-

XIII_011ba_vs

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz/rot)

und Zunge mit Zier_vs 6 x 2 cm

montiert 125,00 EUR vs

-

XIII_011bf_me

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz/rot)

und Senkel mit Zier_me 6,5 x 2 cm

montiert 99,00 EUR me / vs mgl

A

(B)

-

OBERSCHICHT und obere MITTELSCHICHT

-

oval profiliert 2. Hälfte XIII. Jh., z.B. Fund Burg Wartenberg/Hessen vor 1265

Fund „Rautenlilie“ orig. Raffenburg, Hagen/Westf.

Lilienform auch als Stempelzier auf ledernen Messerscheidenfragmenten in London und Schleswig

-

XIII_021f_me

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und verzierter Senkel_me 6 x 2 cm

montiert 99,00 EUR

Rautenlilie „7034“ optional

-

XIII_021f_me

Strecker „7060“ optional

A

(B)

-

OBERSCHICHT und obere MITTELSCHICHT

Maness. Ms 1310c [312r]

Schmale Gürtel werden in der Manesse Juncvrouven zugeordnet, siehe tanzende Tochter des edelfreien Herren. Sie trägt einen reich beschlagenen Gürtel mit Überlänge

-

XIII-XIV_011g_me

15 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

Schnalle mit Motivbeschlag und Senkel_me 4 x 1 cm

montiert 99,00 EUR

Blüten „Nr. 7025“ und Beutelhalter „W03“ optional

-

XIII-XIV_011g_me getragen

hier Riemen schwarz

[auf Kundenwunsch mit Schlaufung]

A

(B)

-

OBERSCHICHT und obere MITTELSCHICHT

Schnallentyp XIII. bis Anf XIV. Jh für einen Juncvrouven-Gürtel oder für diverse Riemenformen

-

XIII-XIV_012e_me

15 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Senkel_me 4 x 1 cm

montiert 99,00 EUR

-

XIII-XIV_011f_me

15 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Senkel_me 4 x 1 cm

montiert 99,00 EUR

B

-

obere MITTELSCHICHT

Schnallentyp ab Mitte XIII. Jh, die hier verwendete späte Form mit ausgeprägten „Hörnchen“ Ende XIII./Anf XIV. Jh für einen Juncvrouven-Gürtel oder für diverse Riemenformen

-

XIII-XIV_013b_me

15 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Senkel_me 4 x 1 cm

montiert 99,00 EUR

-

XIII-XIV_011e_me

15 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Senkel_me 4 x 1 cm

montiert 99,00 EUR

4a. Gürtelformen des einfachen Volkes 1250-1320c

Gürtel der niederen sozialen Schichten wird man als recht schlicht ansehen müssen. Oft wurde er auf Abbildungen durch die Taillenraffung der Kleidung nur angedeutet. Das würde einen schlichten kurzen Riemen implizieren, bei knielangen Männerbekleidung reichen sie, falls erkennbar, maximal bis zum Saum. Er wies wohl keine Spenglin oder Zungen auf, bestenfalls kurze Ortbleche, das sollte sich erst in nachfolgenden Jahrhunderten ändern.[²] Details sind allerdings oft schwierig zu erkennen, wenn Abbildungen bestenfalls nicht mehr als ein Strich auf der Kleidung zeigen, als angedeuteter Gürtel, über das Knie nicht hinaus reichend. Möglicherweise hatte die Länge auch mit dem verwendetem Material zu tun. Der Adel konnte sich exklusive Stoffgürtel leisten, deren Länge variabel war. Rindslederhäute wurden von den Rot-/Lohgerbern in erster Linie für Schuhsohlen gegerbt, so daß für Gürtel, vor allem bei niederen Schichten wie seit der Spätantike und im FMA eher Leder von Ziege oder Schaf, aus der reichlich vorhandenen Kleintierzucht, mglw auch Kalbsleder, den Vorzug hatte, wenn der Bedarf der Pergamenthersteller und Weißgerber gedeckt war. Hinzu gilt es zu bedenken, daß alle Nutztierarten durchschnittlich kleiner waren als unsere heutigen Rassen, damit waren ihre Häute kürzer und dünner. Erst ab 1350 trieb man jährlich zehntausende von Rindern aus Ungarn oder Dänemark ins Reich, die im Verhältnis grösser als unsere einheimischen Tiere beschrieben werden, so daß die Lederproduktion mglw vollkommen verändert wurde, siehe Details dazu Seite XIV.-XV. Jh. Erhaltene Ledergürtelreste des Spätmittelalters konnten in Ausnahmefällen Stärken bis zu max 4 mm aufweisen, dazu wurden entsprechend grosse Tiere benötigt, meist liegen die Stärken zwischen 2 und 3 mm.

4b. Gürtelrekonstruktionen zur Darstellung des einfachen Volkes 1250-1320c (C-E)

gedacht für einfache Dienstmannen (C), Handwerker und Krämer (D), Knechte, Bauern, Gesellen, Gesinde, Mägde (E), im Detail siehe: Ständegesellschaft HMA/SMA.

Befestigung mit Schnallenblechen als aufwändige Variante, Schnalle ansonsten nur angenäht.

C

D

-

MITTELSCHICHT und untere MITTELSCHICHT

mit kurzen Schnallenblechen, statt den bei der Oberschicht üblichen länglichen Formen und kurzen Ortblechen als Abschluß

-

XIII-XIV_025f_me

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

und kurzes Ortblech_me 2,5 x 3 cm

montiert 99,00 EUR

-

/

XIII-XIV_025d_me oder XIII-XIV_026e_me

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

kurzes Ortblech_me 2,5 x 3 cm (Riefen od. eingeschnitten)

montiert je 99,00 EUR

C

D

-

MITTELSCHICHT und untere MITTELSCHICHT

Schnallentyp „Perlstab“ ab Mitte XIII. Jh.

Schnallen mit Perlstab, bzw profiliertem Dornrast oder kl. „Hörnchen“ blieben bis in die ersten Jahrzehnte des XIV. Jhs recht beliebt, mit modisch länglicher Zunge oder kurzem Ortblech

-

XIII-XIV_020c_bz

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

und Ortblech lang_bz 6 x 2 cm

montiert 99,00 EUR

-

XIII-XIV_020d_bz

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

und Ortblech kurz_bz 3 x 2 cm

montiert 99,00 EUR

D

E

-

untere MITTELSCHICHT und für die BREITE MASSE

Schnallentyp seit Mitte XIII. Jh

-

XIII_011a_me

15 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

und Senkel_me 6 x 2 cm

- {ersetzen} -

-

XII-XIII_030_me

30 mm Riemen (natur od. dunkelbraun),

ohne Ortblech,

Schnalle angenäht 55,00 EUR

[hier provisorisch mit ungewachstem Leinenzwirn]

D

E

-

untere MITTELSCHICHT und für die BREITE MASSE

Schnallentyp geläufig seit Mitte und gezahnte Bleche gegen Ende XIII. Jh, abgerundet gezahnt Anf. XIV. Jh

-

XIII-XIV_023a_me Kerb

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

und Senkel_me 6 x 2 cm

montiert 99,00 EUR

-

XIII-XIV_023d_me Kerb

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

und Ortblech_me 3 x 2 cm

montiert 99,00 EUR

D

E

-

untere MITTELSCHICHT und für die BREITE MASSE

oval profiliert 2. Hälfte XIII. Jh.

-

XIII-XIV_021a_me Kerb

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

und Senkel_me 6 x 2 cm

montiert 99,00 EUR

-

XIII-XIV_021d_me Kerb

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

und Ortblech_me 3 x 2 cm

montiert 99,00 EUR

Gürtel mit Eisenschnallen XIII.-XIV. Jh (D-E)

Eisen, aus den Rennöfen gewonnen, musste durch Ausheizen und mühsames Schlagen erst von Verunreinigungen befreit werden. Durch Handhämmer wurde es zu viereckigen, relativ weichen, kohlenstoffarmen Barren, den sogenannten „Osemund-Stäben“ geformt und ging als Halbzeug in den Handel. Es war ein schmiedbares Schweißeisen, meist mit weniger als 0,1% Kohlenstoff-Anteil. Nur vereinzelt zeigen Funde eine grössere Stahlhärte von über 0,5% Kohlenstoff-Gehalt. War der Kohlenstoffgehalt zu hoch, wurde das Eisen spröde und brach leicht, war er zu niedrig konnte es sich verbiegen. Erst im SMA erfuhr die Stahlerzeugung einen schwunghaften Aufstieg, nicht zuletzt durch die Nutzung der Wasserkraft für den Betrieb von Blasebälgen und Hämmern, siehe dazu Exkurs Eisenproduktion vom HMA zum SMA.

Ausführungen in Schwarzmetall oder mit Weißmetallüberzug

„D“-förmig Eisen original Forchheim XI.-XV. Jh.

Bei den Grabungen auf den Isenburgen in Hattingen und Essen, datiert 1226-88, war über 90% des metallenen Fundmaterials aus Eisen. Der Rest verteilte sich auf Buntmetall, Blei und Zinn. Flache und rundstabige D-Formen oder eckige Varianten von Schnallen sind im HMA und SMA nachweisbar und gut geeignet für einfache Darstellungen, alle militärischen Zwecke und natürlich, wie eh und je, für das Pferdegeschirr. Wobei dazu auch Rollschnallen mit drehbarem Dornrast oder Hülsen in Gebrauch waren, wie sie heute noch verwendet werden.

D

E

-

Eis_20 flachstabig

20 mm Riemen ohne Zunge/Ortblech

Schnalle angenäht 35,00 EUR

-

Eis_25 quadratisch

25 mm Riemen ohne Zunge/Ortblech

Schnalle angenäht 45,00 EUR

--

-

Eis_30 flachstabig

30 mm Riemen ohne Zunge/Ortblech

Schnalle angenäht 49,00 EUR

D

E

--

Eis_20 flachstabig mit Schnallenblech

20 mm Riemen ohne Zunge/Ortblech

montiert 39,00 EUR

-

Eis_30 quadratisch mit Schnallenblech

30 mm Riemen und Ortblech

montiert 99,00 EUR

-

Eis_30 flachstabig mit Schnallenblech

30 mm Riemen und Ortblech

montiert 99,00 EUR

D

E

-

Eis_30 flachstabig mit Schnallenblech

30 mm Riemen ohne Zunge/Ortblech

montiert 75,00 EUR

-

Eis_30_vz quadratisch mit Schnallenblech

30 mm Riemen und Ortblech rustikal verzinnt

montiert 110,00 EUR

[Weißmetallüberzug im althergebrachten Zinn-Schmelztauchverfahren]

-

Eis_30_vz flachstabig mit Schnallenblech

30 mm Riemen und

Ortblech-Variante A

oder Detailbild: Variante B

montiert 110,00 EUR

-Die Jahrhundertwende wird modisch nicht als einschneidende Wende angesehen. Bis zur Mitte des XIV. Jhs tauchen allerdings eine Reihe neuer Formen auf, die in einem eigenen Zeitabschnitt betrachtet werden sollen, deshalb die Unterteilung.

Historischer Kontext 1320-1350:

Die frz Anjou, als Nachfolger der Staufer in Unteritalien, hatten Sizilien an Aragon verloren, doch erlangten sie 1306 die Thronfolge in Ungarn.[³] Das Reich war durch die Interessen mächtiger Adelshäuser (z.B. Luxemburger, Habsburger, Wittelsbacher) zerrissen mit Königen und Gegenkönigen, durch die Ansprüche weltlicher und geistlicher Kurfürsten, durch Päpste und Gegenpäpste, die alle um ihre Vorteile rangen. Heinrich VII. v Luxemburg (dt König bis 1313) hing dem imperialen Kaisertraum an, der seit den Staufern eigentlich ausgeträumt war, und nicht nur von Heinrich, sondern auch vom Reich teuer bezahlt werden musste, hohe Ressourcen verschlingend. Sein Sohn Johann, König von Böhmen, konnte sich als dt. König nicht durchsetzen, jedoch sollte er seinem Sohn Karl (als IV.) den Weg ebnen. Üblicherweise genoss der Luxemburger Hochadel die in Europa weithin gerühmte Bildung des frz Hofes. Die enge Bindung an Frankreich ist der Grund, weshalb der blinde Johann auf einem frz Schlachtfeld des 100jährigen Krieges sein Ende fand. Frkrch war so mächtig geworden, daß es die Päpste in Avignon stellte. Ludwig IV. (der Bayer reg. bis 1347), von den meisten Kurfüsten bevorzugt, musste fast ein Jahrzehnt mit dem Gegenkönig Friedrich d Schönen aus dem Haus Habsburg um den dt Thron kämpfen. Die Entscheidung fiel bei Mühldorf am Inn im Sept 1322.

Ludwigs Kaisertraum brachte ihn mit dem Papst in Avignon in Konflikt, soweit, daß jener einen Kreuzzug gegen Ludwig predigte! Die Stadt an der Rhone wird von Petrarca als „Sündenbabel“ geschildert, da der hohe Geistliche Stand verkommen war, die Münze mehr zählte als religiöse Überzeugung und alles zu Geld gemacht wurde, jedes Amt und jedes Recht, jede Nachfolge, jede Gnade oder Absolution, jeder Kardinalshut oder Reliquie teuer verkauft. Es wurden Steuern für Kreuzzüge erhoben, aber keine durchgeführt. Geistliche trugen Pelz und Seide, enge modische Kleidung, juwelenbesetzte Gürtel und Gewänder, besaß goldene Taschen und Satteldecken. Manche hielten sich mit dem Hofstaat eine Ehrengarde sowie Narren, Falken und Hunde. Ablaßhändler verkauften die Vergebung der Sünden, nahmen zur Not auch Naturalien, wenn das Geld nicht reichte. Mönche und Wanderprediger verstanden es sich beim Volk einzuschmeicheln mit Pelzen, Gürteln oder kleinen Schoßhunden [Tuchmann, S. 39ff].

Mächte wie England oder Polen gewannen politisch und ökonomisch an Bedeutung, wussten ihre Chancen militärisch oder durch Heiratspolitik zu nutzen. Das Rittertum erlebte eine letzte Blüte und die Städte wurden immer mächtiger, nicht selten befehdeten beide einander. Der Aufstieg des Bürgertums war eine Entwicklung, die in Italien, Spanien und Frankreich ihren Ausgang nahm und auch im Reich unumkehrbar war. Die neue soziale Schicht forderte polit. Mitspracherecht: Der selbstbewusste Bürger mit dem Stadtadel, den Stadtministerialen und reichen Kaufleuten sowie zünftisch organisierten Handwerksmeistern, siehe auch Bürger-Stadteinwohner. Städtebündnisse wurden zu einer festen politischen Größe im Reich. Die Gemeinwesen erkämpften sich Freiheiten gegenüber Territorialherrn oder erlangten im Interesse des Königs Reichsunmittelbarkeit. Wohl standen sie auch untereinander in Konkurrenz, genauso wie alle gesellschaftliche Schichten, ein Motor für die Entwicklung in wirtschaftlichen und kulturellen Fragen.

Ähnlich der großen Wallfahrtszentren hatten sich auch Städte unter den Schutz von Heiligen gestellt, deren Reliquien in den Pfarrkirchen aufbewahrt wurden. Sie tauchten auf Stadtsiegeln symbolisch auf oder sollten, wie in Dortmund durch den mythischen Ritterheiligen Reinoldus seit Anf. des XIV. Jhs mit einem Holzbildhauerwerk verehrt, der Stadt Schutz gewähren.

Die Bevölkerungszahlen um 1300 werden für das Reichsgebiet auf rd 12,5 Millionen Menschen geschätzt, davon max 10 % in den Städten lebend. Um 1302 hatten von diesen Orten aber nur 50 mehr als 5000 Einwohner. Mainz, Augsburg und Speyer mit rd 25000, Erfurt mit 30000 und Köln mit 54000 Einwohnern waren Großstädte. Zum Vergleich, Florenz hatte bereits 1265 ca. 60-70000 Einwohner.[⁴]

1320-1350

- Hochgotik -

Cappenberg, 1310-30 (Graf Gottfried v Cappenberg, der zu Beginn des XII. Jhs lebte und dem als Stifter Mitte des XIII. Jhs ein Grabmal errichtet wurde, das aber leider nicht mehr erhalten ist. Die hier gezeigte Ausführung stammt aus dem XIV. Jh. Inwieweit sie der ursprünglichen Fassung folgt, ist fraglich.)

[Der reich beschlagene Gürtel mit Überlänge ist zeitgemäß für die Wende um 1300. Erstaunlich ist der bisher früheste Beleg für eine recht „unbeholfene Schlaufung“ nach der Schnalle, die im XIII. Jh so nicht nachweisbar ist. Der separierte Schwertgurt ist am Ende nicht aufgespleisst, um ihn zu knoten, sondern endet blank. Er muss also eine Schnalle aufweisen und damit haben wir in Dtld eine Ausführung des XIV. Jhs vor uns (!), denn geschnallte Schwertgurte, in Fkrch beim Adel schon länger üblich, erscheinen bei uns erst nach 1300. Auch die Schildform weist auf das XIV. Jh hin. Die Darstellung unterscheidet sich von der Variante zusammen mit seinem Bruder Otto, siehe unten, durch den kurzen breiten Gürtel als Kombination von Schwert- und Leibgurt.]

Inhalt:

5. Quellen

6. Mode in der ersten Hälfte des XIV. Jhs

7. Rekonstruktionen zur Darstellung gehobener Schichten

8a. Gürtelformen des einfachen Volkes

8b. Rekonstruktionen zur Darstellung des einfachen Volkes

_Fibelreplikate (Spangen) XIII.-XIV. Jh

___Info: Bronze und Messing im HMA/SMA

Rinke = Schnalle / Spenglin = Zierbeschlag (Niete) / Senkel = Zunge

eis = Eisen, me = Messing, bz = Bronze, vs = versilbert, vg = vergoldet

FO = Fundort, AO = Aufbewahrungsort

5. Quellen gegen Mitte des XIV. Jhs:

Die zunehmende Verstädterung verbessert unsere Quellenlage. Die Gotik fand immer weiter Verbreitung in unterschiedlichen künstlerischen Formen durch die Stiftungen solventer kirchlicher Vertreter, aber auch finanzstarker Orden, des Adels und vermehrt von Bürgern oder Zünften, die an den großen Gemeinschaftsprojekten mitwirkten. Manch weltliches Gebäude wurde im neuen Baustil errichtet, wie die repräsentativen Rathäuser als Ausdruck bürgerlicher Macht. Die reichen Tuchstädte Flanderns erlaubten sich in den nächsten Jahrzehnten wahrhaft „profane Kathedralen“ überall mit Maßwerk überzogen. Hier wurden u.a. Gerichtsversammlungen abgehalten, wenn Stadträte die städtische Gerichtsbarkeit übernommen hatten. Gab es keine grossen öffentlichen Gebäude tagten Magistrat, Zünfte, Gilden und Bruderschaften schon mal in den Bürgerkirchen, da diese Gebäude nicht nur klerikalem Nutzen dienten. „Gotische Formen“ fanden vielfach Eingang in die Alltags- und Sachkultur. Adeligen Stiftern großer Bauprojekte wurden Grabplatten und figürliche Plastiken erstellt, um ihr Gedenken zu erhalten. Die Ausstattung dieser Bildhauerwerke ist in dieser Zeit von der Gotik geprägt, auch wenn die Lebensdaten der Dargestellten weit zurück in der Vergangenheit lagen, manchmal bis in karolingische Zeiten reichten, als der Adel begonnen hatte Kirchen und Klöster, nicht ohne Eigennutz, zu stiften, siehe fränk. Eigenkirchensystem auf der Seite „IX-XI 800-1025“. Es war ein „Geschäft um das Seelenheil“. Stiftungen richteten sich vornehmlich an die Heiligen als Kirchenpatrone, welche gegenüber Gott als Fürbitter agieren sollten. Die Nähe zu den Heiligen wurde als wichtig erachtet, so daß die Errichtung eines Grabmals im Kirchenumfeld notwendig war. Zugleich ermöglichte man den Verstorbenen eine gewisse Präsenz in der Liturgie der Gedenk- und Messfeiern, den Lebenden zur Mahnung. Dazu wurde deren Namen und Todestage in Nekrologen (Totenbücher) aufgelistet, die zugleich Privilegien und Schenkungen an die Empfänger rechtlich festhielten, sie zur Abhaltung der Messen verpflichteten. Armenspeisung und Zuwendung an die Mönche konnten sich anschließen. Die Belege für große Altarretabeln mehren sich, wobei auf Reichsgebiet hölzerne Schnitz- und Wandelaltäre mit Flügeltüren bevorzugt werden sollten, während in Italien eher mit Gold und Rahmenwerk versehene Schaualtäre prunkten. Sie waren programmatische Zeichen der gesellschaftlichen Stellung der Stifter.

Auch sozial niedere Schichten fanden ein wenig mehr Beachtung in der künstlerischen Wiedergabe, natürlich in untergeordneten Rollen. In der Buchmalerei erhielt sich mit der Handschrift im Auftrag der Züricher Familie von Manesse ein besonderen Schatz. Die hier gezeigten Personen waren gehobenen Standes mit ihren Untergebenen, eine profane Handschrift ohne sakralen Hintergrund, statt Heilige also reale Zeitgenossen! Um zu erkennen, welche Methoden das MA in Abbildungen verwendet, mag die Darstellung der Schlacht von Mühldorf am Inn 1334 im Manuskript des Willehalm von Oranse ein Beispiel sein. Im Kontingent des Habsburgers Friedrich des Schönen befanden sich kumanische Reiter (östl. Nomaden), die in der Abbildung ein ungewöhnliches Aussehen erhielten durch die Andeutung von Schuppen(-panzern?) über dem Kettenhemd, spitzen Helmformen. Wolfsköpfen oder Tierfratzen auf Schilden und Bannern, hinzu bewaffnet mit einer Art gefiedertem Wurfspeer (?!). Die Scharen König Ludwigs von Bayern haben ein deutlich westlicheres Gepräge.

Vermehrt lassen sich schriftliche Quellen in Form von Zunft- und Kleiderordnungen heranziehen, so in Speyer und Frankfurt 1336 oder Göttingen 1340, bzw 1342 oder Nachläße, Rechnungen und Inventare, die zuweilen Gürtel beschreiben, wenn das Material kostbar war. Seit Ende des XIII. Jhs gab es die ersten nachweisbaren bürgerlichen Testamente. In Regensburg wurde in oberdeutscher Mundart 1308 ein silberner Gürtel als Erbstück erwähnt. Auch in Dortmund finden sich ab 1326 erste Quellen zur Stadtgeschichte in niederdeutscher Mundart und nicht ausschließlich in Latein.

Parteikämpfe des XIV. Jhs Aus dem Fehdewesen des HMAs, verleitet von Stolz, Ehre und Rachsucht, entstanden im XIV. Jh Parteikämpfe, wie sie in den Stadtrepubliken Norditaliens an der Tagesordnung waren. „...In dem Maße, wie sich nun die Macht des Staates befestigt und ausbreitet, treten all diese Familienfehden gewissermaßen in ein bestimmtes Verhältnis zur landesherrlichen Gewalt; und nun ballen sie sich zu Parteien zusammen...“ [Huizinga, HdM, S. 18]. Das förderte die zunehmende Ausbreitung von Wappenfarben, Livrees, Emblemen, Abzeichen als Ausdruck von Fürstentreue, Interessengemeinschaft und Parteiung, bekannt z.B. das „Andreaskreuz der Burgunder“ oder der „Eber von York“. Es galt deutlich Farbe zu bekennen. Das wurde nicht nur vom Gefolge verlangt, von den Herren mit viel Aufwand ausgerüstet, sondern auch als freiwillige Leistung von Bürgern, Sympathisanten, Parteianhängern erbracht. Der Einfluß auf die Mode war unverkennbar. Mehrfarbig gestreifte Kleidung in Stadtfarben oder nach Wappenfarben des Herren verwiesen auf Dienstverhältnisse, je schmaler die Streifen, desto geringer der Stand, in den bebilderten Manuskripten des Sachsenspiegels ab 1300c gut ablesbar. Auch die Manesse zeigt deutlich Rangabstufungen. So ist der nicht-adelige und in seiner Zeit umstrittene Dichter Frauenlob wohl königlich „auf den Dichterthron erhoben“ [399r]. Diese Anmaßung wird aber durch sein Gewand relativiert und er selbst auf den Boden der Tatsachen zurückgeführt, wo die Riege der Spielleute gleichfalls im mi-parti ein Ständchen gibt. Der mittelalterliche Betrachter weiss mit dieser „Saturnalie“ sofort, was Sache ist. Auch im Fall von Meister Johannes Hadlaub [371r] ging dessen Ansinnen mglw über den Stand hinaus, da er als Bürger von Zürich (erwarb 1302 Besitz am Neumarkt) wohl Ministeriale (Wappen, Gefolge, exklusives mi-parti) aber nicht ausreichend von Stand war und/oder seine Angebetete bereits vergeben. Der „Pilgertrick“ scheint nicht zu funktionieren, da sie Richtung Klostertor entschwindet.

XIII

-

XIV

Edelfreier „Herr“ Dietmar von Ast (Aist), Manessisches Ms 1310c [64r]

Die Formen der urspl „frz Mode“ lassen sich im oberdt. Raum (Elsaß-Schwaben-Bayern-Schweiz-Austria) mit der Handschrift, welche der Züricher Ministeriale Rüdiger Manesse (gest 1304) und dessen Sohn Johannes (-1297) in Auftrag gaben gut dokumentieren.

Die Manessische Handschrift weist 137 flächige Illustrationen ohne jede Tiefenwirkung auf. Neben tradierten Formen (z.B. gebundene Schwertgurte) wird Neuartiges gezeigt. Im militärischen Kontext sind es Teile der Schutzbewaffnung, u.a. Schild- und Helmformen, im zivilen bsplw die Kopfbedeckungen der Männer, hier taucht erstmalig eine Art Sendelbinde auf. Im Aufbau folgt die Manesse der Heerschildordnung. Nach Mode und Wappen sind prächtig gekleidete Könige, Herzöge, Markgrafen, Grafen, Burggrafen (urspl edelfrei), Edelfreie und Hofämter von Ministerialen und „Meistern“ zu scheiden. Feh-Fell wird nur von höheren Chargen verwendet, konnte aber als kostbares Ehrgeschenk vergeben werden [410r]. Hohe Schichten zeigen beschlagene Gürtel, in einem Fall auch ein königl. Gefolgsmann [303r].

„Kreuzabnahme“ ZürichAO Anf XIV. Jh

Links der adelige Josef von Arimathea und rechts der „bürgerliche“ Nikodemus mit Judenhut, beide (!) mit Beschlägen auf dem Gürtel. Bei den Darstellungen zur Grablege wechseln sie zuweilen die Position, siehe dazu „Hl Grab“ Dom Frkft 1435c

6. Mode gegen Mitte des XIV. Jhs (höfische u hochbürgerliche Formen):

Bei erwachsenen Frauen ließ die Modesitte der surcots oft keine Gürtel sichtbar werden. Nur auf zwei Abbildungen der Manesse zeigen jüngere Frauen ohne Übergewand mit offenen Haaren einen beschlagenen Gürtel, Bildbeispiel siehe oben „Jugendliche Tänzerin“, Tochter eines Edelfreien [312r]. Das Interesse der Dame an einem solchen Kleinod auf der Abbildung oben links zum „Dietmar von Aist“ [64r], läßt vermuten, daß sie vielfach verdeckt unter den Surkots getragen wurden, wie es die spätere Mode mit den grossen Höllenfenstern belegt, also nur sichtbar wurden, wenn dieser Teil der Oberbekleidung abgelegt oder eben weiter ausgeschnitten war.

Interessant sind die Gürtel von Nikodemus und Joseph von Arimathea auf dem oben angeführten Bildtäfelchen der „Kreuzabnahme“ im Kunsthaus Zürich aus den ersten Jahrzehnten des XIV. Jhs. Die Länge ist nicht zu beurteilen, da die Zungenteile durch die bewegte Gewandung verdeckt werden. Stoffgürtel konnten so lang sein, daß sie fast zweimal um den Körper geschlungen, aber wohl nicht unbedingt lang herabhängend getragen wurden, siehe „Hl. Florian“ von 1320 in St. Florian, Österreich. Zur Züricher Kreuzabnahme ist anzumerken, daß beide Protagonisten sehr ähnlich ausgestattet sind, sieht man vom Judenhut des Nikodemus (Darsteller mit Zange), einmal ab. Beide tragen stark beschlagene Gürtel. In späteren Darstellungen vergrößerte sich die Kluft, während Joseph v Arimathea sein adeliges Gepräge behielt, wurde Nikodemus ein deutlicher Vertreter des Bürgertums, wie es biblischer Text und Legenden vorgaben. Es ist nicht unbedingt davon auszugehen, daß hier der „reiche Jude“ eine überzogene Darstellung finden sollte. Beide Protagonisten wurden in mittelalterlichen Quellen nicht verunglimpft und behielten eine recht positives Image.

Vollkommen neue Formen von Schnallen und Senkeln erschienen in den 20er/30er Jahren des XIV. Jhs, deshalb die Rubrik „1320-1350“. Frauengürtel wurden teils sehr hoch oberhalb der Taille getragen, vor allem bei Mariendarstellungen bis etwa 1350 üblich, die Gürtellänge ist mit Jungfräulichkeit und Unberührtheit assoziiert worden. Die hohe Tragweise stilisierte die lang gezogene Silhouette als Schönheitsideal. Ab Mitte des XIV. Jhs wurden Gürtel immer häufiger mit der uns so gewohnten „Schlaufung“ nach der Schnalle abgebildet, also die Tragweise, die von vielen Reenactern grundsätzlich verwendet wird. Zivile Gürtelteile waren im XIV. Jh recht lang und schmal. Dem gegenüber wirken Männergürtel im militärischem Kontext eher breit. Adelige Schwertgurte erhielten als novum auch auf Reichsgebiet Schnallen und konnten Zierbeschläge aufweisen.

7. Gürtelrekonstruktionen zur Darstellung gehobener Schichten 1320-1350c (A-B)

Alle Objekte können durch Oberflächenvergütung höheren Darstellungen gerecht werden, Veredelung in Gold und Silber ist möglich.

A

Geschnallte Schwertgurte ersetzten zunehmend die althergebrachten Bindegurte

Ehem. Lettnerfigur Elisabethkirche, Marburg 1320-30

In Westeuropa war der geschnallte Schwertgurt beim Adel schon lange gebräuchlich, siehe Kreuzritterbibel oder „Hl. Georg“, Laon.[⁵]

-

XIV-XV_050d_me

40 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz/rot)

Bleche mit rundlichen Paßformen

und gr. Ortblech 2,5 x 4 cm

- Schnalle momentan nicht lieferbar -

[Alternative vorhanden]

-

Gottfried u Otto von Cappenberg 1324c

Die Schwertgurte halten hier den Waffenrock zusammen. Ähnlich zur Lettnerfigur aus Marburg ist bei den Cappenberger Gurten eine Randverstärkung zu beobachten, Hinweis auf einen möglichen Textilgurt? Die Beschläge bestehen aus mehrstufigen Blattmustern.

A

-

OBERSCHICHT

Dom St. Viktor, Xanten, 1. Hälfte XIV. Jh, geschnallter Schwertgurt mit einfachen stabförmigen Zieren. Der Waffenrock wird durch einen nicht genau bestimmbaren Riemen, etwas oberhalb, zusammen gerafft.

-

XIV_041el_me

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz/rot)

und Senkel mit Blüte „7010“ 9 x 2,5 cm

montiert 139,00 EUR

-

XIV_041el_me

Beschläge „7010“ und „7017“ optional

(A)

B

-

OBERSCHICHT und obere MITTELSCHICHT

Schnalle mit kl. Eckkugeln seit Mitte XIII. Jh nachweisbar, Magdeburg 1245c, finden sich noch an den Straßburgen Skulpturen 1280-90, ebenso in Nürnberg, „Grabplatte der Anna Groß“, gest. 1294, s.o., das gekerbte Blech schiebt die Kombi allerdings zeitlich in die ersten Jahrzehnte des XIV. Jhs

[Veredelung in Gold oder Silber mgl]

-

XIV_016ce_me

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und verziertes Blech_me 4 x 2 cm

montiert 99,00 EUR

Gekerbte Zunge an Holzplastik des Pfalzgrafen Heinrich II. in Maria Laach um 1275 [vermutl. zu früh datiert, eher um 1300]

-

XIV_018ce_me

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und verziertes Blech_me 4 x 2 cm

montiert 99,00 EUR

(A)

B

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OBERSCHICHT und obere MITTELSCHICHT

Schnallentyp im Reich ab ca 1330 nachweisbar bis Anf. XV. Jh

Zunge rechts aussen ab 1320er Jahre

[Veredelung in Gold oder Silber mgl]

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XIV_012_me

Schnalle im Detail siehe XIV_010_me

15 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Senkel 11 x 1,5 cm

montiert 99,00 EUR

Blütenspenglin „7037“ optional

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XIV_023fgn_me

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Senkel_me 8 x 2 cm

montiert 99,00 EUR

8a. Gürtelformen des einfachen Volkes 1320-1350c

Diese Formen sind manchmal erkennbar an Werken der Steinmetzhandwerker oder an den gestifteten Glasfenstern der Zünfte in den neuen Kathedralen, zuweilen auf Buchilluminationen, falls mehr erkennbar ist als der übliche „Strich“, welcher die Kleidung symbolisch in der Taille raffte. Gürtel mit Überlänge wurden von den unteren Volksschichten nicht getragen. Die Männerkleidung hat maximal Knielänge. Im Luttrell Psalter von 1335v lugt das Zungenende eines Bauern als Sähmann so gerade aus der Schnalle, die dort abgebildeten Gürtel der Vogelfänger und der Bogenschützen sind alle kurz, ohne jegliche Überlänge. Interessanterweise sind ihre Gürtel beschlagen. Allerdings sollten engl. Quellen mit Vorsicht genossen werden. Alleine durch den Zugang zu kostengünstigem Zinn waren dort andere Möglichkeiten gegeben, als im zinnarmen Dtld. Metallanalysen bei Pilgerabzeichen, die einen Massenartikel darstellten, zeigen auf dem Kontinent einen höheren Bleianteil als in England. Man streckte also das Material. So zeigen westeuropäische Abbildungen aus England und Frankreich auch bei unteren Chargen, bei Kriegsknechten des 100jährigen Krieges beispielsweise, grundsätzlich einen höheren Anteil an Beschlägen als auf Reichsgebiet. Einfache Darstellungen in Frankreich werden z.B. in der „Chronik des Gilles li Muisis“ aus Tournai von 1349-53 thematisiert. Die Gürtel der Männer sind zwei bis drei cm breit, auch hier sind keine Überlängen festzustellen. Beschläge scheinen auf ein paar Exemplaren angebracht zu sein, die verwendeten Kopien der Abbildungen sind zur näheren Begutachtung allerdings zu schlecht. Taschenformen aus der Mitte des XIV. Jhs sind in dieser Quelle hingegen gut erkennbar.

Darstellungen für das Gefolge (C) finden sich auch in der oben angesprochenen Manesse. Vorbilder für Kriegsknechte und Schergen bieten auch „Geißler“ und „Wächter“ bei der Jesus-Gefangennahme und -Vorführung in Buchilluminationen und den allmählich detaillierter ausgearbeiteten Altarretabeln, wie bsplw. auf den Passionsretabel der Altäre in Klosterneuburg/Austria von 1330c oder in Heilsbronn südwestl von Nürnberg von 1340.

8b. Gürtelrekonstruktionen zur Darstellung des einfachen Volkes 1320-1350c (C-E)

gedacht für einfache Dienstmannen (C), Handwerker und Krämer (D), Knechte, Bauern, Gesellen, Gesinde, Mägde (E), im Detail siehe: Ständegesellschaft HMA/SMA.

Befestigung mit Schnallenblechen als aufwändige Variante, Schnalle ansonsten nur angenäht.

Für (D) und (E) siehe auch: Gürtel mit Eisenschnallen XIII.-XIV. Jh

C

D

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MITTELSCHICHT und untere MITTELSCHICHT

Paßformen bei der Oberschicht seit Anf. XIV. Jh, teilweise in dieser schlichten Variante auch bei Schwertgurten verwendet. Beim Gefolge sicher in einfacher Materialausführung in Buntmetall als Leibgurt möglich mit kurzen Ortblechen, statt den modischen länglichen Zungen

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XIV-XV_040d_me

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

Bleche mit Paßformen, Ortblech 2,5 x 3 cm

montiert 125,00 EUR

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XIII_029a_me

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

und kurzes Ortblech_me 4 x 3 cm

montiert 110,00 EUR

C

D

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MITTELSCHICHT und untere MITTELSCHICHT

mit kurzen Ortblechen, statt den bei der Oberschicht üblichen länglichen Formen

Abschluß (Ort) kerbstrichverziertes Blech, Bspl London Nr. 591, zwischen 1270-1350 datiert.

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XIII-XIV_026d_me

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

kurzes Ortblech_me 2,5 x 3 cm (Riefen)

montiert 99,00 EUR

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XIII-XIV_026e_me

30 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

kurzes Ortblech_me 2,5 x 3 cm (gekerbt)

montiert 99,00 EUR

C

D

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MITTELSCHICHT und untere MITTELSCHICHT

Schnallentyp gefunden z.B. auf dem Schlachtfeld von Mühldorf am Inn 1334, Bleche leider nicht erhalten, aber Formen vor Mitte XIV. Jh geläufig

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XIII-XIV_021a_me „Schweif“ oder „Schwalbe“ [Detailbild]

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

und Senkel_me 6 x 2 cm wird an Schnallenblech angepaßt

montiert 99,00 EUR

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XIII-XIV_021d_me „Schwalbe“ oder „Schweif“

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

und Ortblech_me 3 x 2 cm wird angepaßt

montiert 99,00 EUR

D

E

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untere MITTELSCHICHT und für die BREITE MASSE

Schnallentyp bereits seit der 2. Hälfte des XIII. Jhs geläufig, Blechform 1. Hälfte XIV. Jh

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XIII-XIV_023a_me „Schwalbe“ oder „Schweif“ [Detailbild]

20 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

und Senkel_me 6 x 2 cm wird an Schnallenblech angepasst

montiert je 99,00 EUR

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XII-XIII_030_me

30 mm Riemen (natur od. dunkelbraun),

ohne Zunge,

Schnalle angenäht 55,00 EUR

[hier provisorisch mit ungewachstem Leinenzwirn]

C

D

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MITTELSCHICHT und untere MITTELSCHICHT

Schnallentyp rechts Langläufer XIII./ XIV. Jh,

rechts aussen Form ca. ab 1330er Jahre

Zungen mit Eichel sind gegen Mitte des XIV. Jhs nachweisbar

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XIV_009_me

15 mm Riemen (natur/dunkelbraun/schwarz)

und Senkel_me 7 x 1,5 cm

montiert 99,00 EUR

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XIV_010_me

15 mm Riemen (natur/dunkelbraun/rot/schwarz)

und Senkel 7 x 1,5 cm

- {ersetzen} -

Fibelreplikate (Spangen) XIII.-XIV. Jh

Alle Fibeln können mit zwei unterschiedlichen Nadeltypen angeboten werden, regulär wird die stabile Ausführung verwendet. Wie auf den Abbildungen ersichtlich sollten vielleicht Nestellöcher in der Kleidung erstellt werden, um den Stoff zu schonen [es vereinfacht hinzu das Anlegen der Fibel]. Originalkleidungsstücke zeigen alternativ auch kleine Schlingschlaufen. Auf Wunsch sind Ausführungen mit feiner Nadel zu erhalten. Sie dienen rein der Zier, wie zusätzliche viurspane/fürspane auf dem surcot getragen. Alle Objekte können durch Oberflächenvergütung höheren Darstellungen gerecht werden, Veredelung in Silber und Gold möglich.

XIII

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Spange für den Kragenschlitz

Kragenfibel 1. Hälfte XIII. Jh [Haedecke Abb. 184]

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XIII_Kragenfibel_me

innen 2,2 cm / aussen 3,6 cm

20,00 EUR

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XIII_Kragenfibel_vs

innen 2,2 cm / aussen 3,6 cm

29,00 EUR

XIII

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Spange für den Kragenschlitz

Reims 1220c, im Reich „frz Formen“ regional unterschiedlich erst in der 2. Hälfte XIII. Jh

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XIII_Vierpassfibel_me oder bz

innen 2,5 cm / aussen 3 cm

20,00 EUR

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XIII_Vierpassfibel_vs

innen 2,5 cm / aussen 3 cm

25,00 EUR

XIII

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Spange für den Kragenschlitz

„Raute“ nach Fuchsenhof/Austria Depotfund 2. Hälfte XIII. Jh, getragen also gegen Mitte des Jhs

[Detailbild me ungeschwärzt]

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XIII_Rautenfibel_me oder bz

3,5 x 3,5 cm

25,00 EUR

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XIII_Rautenfibel_vs

3,5 x 3,5 cm

29,00 EUR

XIII

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XIV

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Spange für den Umhang

gegen Ende des XIII. Jhs

auch lediglich als fürspan (Vorspange) auf dem surcot getragen, um mittig die Tasselschnur zu halten, auf Wunsch mit feiner Nadel

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XIII_Sternfibel_me oder bz [Abb. me]

Innendurchmesser 2,5 cm

29,00 EUR

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XIII_Sechspassfibel_vs

Innendurchmesser 2,5 cm

35,00 EUR

XIII

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XIV

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Spange für den Umhang

gegen Ende XIII. Jh / Anf. XIV. Jh

nur mit stabiler Nadelausführung

[Veredelung in Silber für 35,00 EUR]

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XIII_Sechspassfibel_me massiv

Innendurchmesser 4,5 cm

25,00 EUR

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XIII_Sechspassfibel_bz massiv

Innendurchmesser 4,5 cm

29,00 EUR

Exkurs 6b: Bronze und Messing im HMA/SMA

Fortführung von Exkurs 6a: Bronze und Messing im FMA. Die beiden Kupferlegierungen erfordern unterschiedliche Produktionsprozesse und Beimengungen, wobei sich damalige Zusammensetzungen von heutigen Standards unterscheiden. Für Großprojekte wie Türen, Taufbecken oder Glocken benötigte man im Bronzeguß enorme Rohstoffmengen mit durchschnittlichen Anteilen auf 100: Kupfer (Cu) 75, Zinn (Sn) 20, Blei (Pb) bis 4 aber kaum Zink (Zn). Rotgießer/Apengießer setzten für Leuchter und Haushaltsgegenstände neben Zinn deutlich mehr Zink zu und kleinere Mengen an Blei, Nickel, Silber, Antimon oder Arsen als Flußmittel. Die Aquamanile im GNM, Nürnberg KG 630 vom Ende des XII. Jhs mit Anteilen auf 100: Cu 85 / Sn 9 / Pb 2,4 / Zn 1,5 weist noch geringe Anteile an Zink auf, die später datierte Grape GNM HG 1161 in Anteilen auf 100: Cu 75 / Sn 9,8 / Pb 5,3 / Zn 5,6 hat schon deutlich mehr Zink beigesetzt. Grapen waren Nutz- und keine Prestigeobjekte. Es gab Zunftordnungen, welche Blei aus dem Produktionsprozess zu verdrängen suchten, so in Köln oder in den Hansestädten mit Vorgabe von einem Teil Zinn auf vier Teile Kupfer. Doch ging man auf Bleibeimengungen zurück, der Gußfähigkeit halber [Krabath, S. 296]. Kleinobjekte wurden von Gelbgießern gefertigt, teilweise verzinnt, versilbert oder vergoldet. Auch grössere Objekte, wie Grabplatten wurden mit zunehmend höheren Zinkanteilen gegossen. Solche Legierungen, welche nach entsprechender Politur einen Hauch von Goldfarbe erzeugten, wurden als „niedergold“ bezeichnet. Das korrespondiert mit archäologischen Schnallenfunden, nach Sichtungsprobe einer groben Materialanalyse unterzogen hatten frühe Exemplare aus dem HMA einen rötlichen Farbton und Objekte aus dem SMA wiesen eher gelbliche Farbe auf. Für das FMA konnten erstaunlicherweise bislang beide Richtungen ermittelt werden. Alle bislang begutachteten Schnallen waren nicht sonderlich hochwertig, keine davon stammte aus „adeliger Sphäre“, denn hier wäre Edelmetall zu erwarten. Neuzeitliche Messinggüsse weisen immer mehr als 20 % Zink auf, im 19./20. Jh mehr als 30 %, somit sind Reparaturstellen an mittelalterlichen Buntmetallgüssen nach Analyse gut zu erkennen.

Für den Transport von Rohstoffen ist wohl von der Prämisse auszugehen, daß der Ablauf kurz, bzw durch die geeignete Wahl des Transportträgers, z.B. dem Schiff, kostengünstig gehalten wurde [basierend auf Krabath, S. 309]. Ein Bergbauregal ist vielen Schriftquellen zu entnehmen, ergiebige Abbauorte gab es allerdings nur wenige. Meist wird über das häufiger anstehende Kupfererz berichtet, ab spätestens 1200 z.B. aus der „Mansfelder Mulde“ im Ostharz, aus dem Sauerland oder dem Raum Marsberg und Korbach (dort auch Goldbergbau). Hansestädte importierten das Erz kostengünstig von der Insel Helgoland oder aus Schweden (Falun). Nürnberg bezog sein Kupfer aus Ungarn und später aus Thüringen, wegen der Qualität des Mansfelder Kupfers für die Messingherstellung. Im westl. Reichsgebiet hat für die Messingverarbeitung der Aachener Raum und das nahe Maas-Gebiet sowie der Hellweg Bedeutung. Noch heute sind hier einige in Messing gegossene Objekte zu sehen, wie das Adlerpult in der St. Lambertus Kirche zu Erkelenz aus der Mitte des XV. Jahrhunderts. Aachen, mit den Gebeinen Karls I. (d Gr), wurde von Ks Friedrich I. protegiert und erhielt 1166 Marktrechte als freie Reichsstadt, seit 1171 Bau einer Stadtmauer. Mit seinen „Heiltumsfahrten“ wurde die Stadt im SMA wichtiger Pilgerort, die es bald ähnlich auch in anderen Orten am Niederrhein gab. Ende des XV. Jhs zählte man 142.000 Pilger an den Stadttoren von Aachen an einem einzigen Tag! Die Verarbeitung von Buntmetallprodukten war hier auf hohem Stand und im Maastal befanden sich weitaus bedeutendere Produktionsstätten in Maastricht, Vise, Lüttich, Huy (1066 steinerne Brücke) und vor allem in Dinant. Messing erforderte Galmei, aus welchem Zink gewonnen wurde, das grundsätzlich seltener anstand als Zinnerz. Förderstätten waren das Maastal, auch das Sauerland lieferte das begehrte Erz, wovon die Hellweg-Zone profitierte, im Osten des Reiches war es der Raum Goslar. Im SMA stellte sich heraus, daß Mansfelder Kupfer aus dem Ostharz optimal für die Messingproduktion geeignet war und wurde bis nach Köln verhandelt, so Kaufleute 1203 in Soest den Transport belegen, das ähnlich wie Dortmund oder Münster ein Umschlagplatz für begehrte Metalle war. Eigentlich konnte im Westen erheblich preisgünstiger Kupfer aus dem Rheinischen Schiefergebirge bezogen werden. Mit geringem Aufwand wurden Rohstoffe und Fertigprodukte über den Rhein transportiert, so von Züricher Kaufleuten mit Kupfer im XI. Jh gehandhabt. Ab Mitte des XIII. Jhs deckte der Maasraum seinen Kupferbedarf auf dem Markt in Brügge durch Importe aus dem schwedischen Falun (Abbau dort seit Ende XI. Jh nachweisbar), wie es Ostseehansestädte schon lange taten. Seit Ende des XIV. Jhs lief Kupfer auch aus Ungarn über die Hansemärkte. Ungarisches Kupfer eignete sich für die Messingproduktion allerdings weniger gut, ein Grund weshalb Nürnberg andere Wege beschritt [Krabath, S. 310].

In den südlichen Städten Augsburg, Nürnberg, Regensburg oder Wien war die Versorgung mit Galmei aus dem Alpenraum gewährleistet, es gab Vorkommen in Kärnten und im Eisacktal, südlich des Brenners. Bei Villanders oberhalb von Klausen ist mit dem Schürfen nach Silber seit 1140 die älteste Bergbauurkunde Tirols nachweisbar. Doch wurde, im Gegensatz zum nahen Sterzing, weniger das begehrte Edelmetall gefunden, als vielmehr Kupfer, Blei und Zinkerz, dessen Abbau unter den Fuggern um 1500 seine Blüte erreichen sollte. Der Abbau von Zinnerzen intensivierte sich in der 2. Hälfte des XIII. Jhs. Schwarzwald, Harz, Oberpfalz und vor allem Erzgebirge und Böhmen (Kupfer und Zinn z.B. in Kuttenberg/Kutna Hora) wären zu nennen. Aus den letztgenannten Bergwerken ist der Transport über die Elbe zu vermuten, worauf die Flachgußformen aus Magdeburg und Zerbst hinweisen, die ausschließlich dem Zinnguß dienten. Der Küstenbereich versorgte sich zusätzlich mit englischem Zinn, wie es auf dem Seeweg auch im Westen des Reichs bis zur Mitte des XIII. Jhs üblich war. Solche gedanklichen Spekulationen gelten vermutlich nur für kostengünstige Alltagsprodukte. Bei Großprojekten, wie Kirchentüren, Taufbecken, Glocken oder ganzen Kupferdächern (z.B. Dome zu Goslar und Bamberg) wurden seit jeher keine Kosten und Mühen gescheut! Wie bereits zum FMA erwähnt, sollte der immense Bedarf vor allem an Kupfer und Zinn für solche Güße nicht unterschätzt werden, Zink wurde in diesen Fällen weniger benötigt. Das neue Mantelabhebeverfahren ermöglichte es seit Mitte des XII. Jhs erheblich grössere Glocken von mehreren hundert kg zu giessen, hinzu kam eine Zunahme an Pfarrkirchen, welche gleich mehrere Glocken benötigten. In Köln war dieses Gußhandwerk so bedeutend, daß eine Gasse danach benannt wurde, in der auch Kannen und Bronzegeschirr gegossen wurde. Als Wanderhandwerker nahmen Spezialisten weite Wege auf sich und werden auch gewusst haben, woher man das beste Material beziehen konnte. Es ist überliefert, daß die Russen den Dortmunder Grapen- und Glockengiesser Diderik Pothgether in Narva, einem Aussenposten des Hansehandels, 1494-97 mit einer Anzahl Kaufleuten absichtlich festhielten. Er wird sich vermutlich auf einer Reise zur Materialbeschaffung befunden haben [dazu und weitere Aspekte der Sozialstruktur für das Gußhandwerk siehe B. Sicherl, Mittelalterliche Bronzegiesser in Westfalen, in: Echt alt! Mittelalterliches Handwerk ausgegraben, LWL Hagen 2018, S. 132-146, für die Bergbauregionen detailliert Krabath, S. 299-312].

Im FMA war es noch üblich Buntmetallgüsse an weltlichen und geistlichen Herrenhöfen auszuführen, mit persönlicher Abhängigkeit der Handwerker, was zugleich Schutz für arbeitendes Personal und das kostbare Material bedeutete. Die Verstädterung löste solche Bindungen und schuf das zünftische Gußhandwerk, das zu den feuergefährlichen Gewerken zählte und deshalb eher an den Stadtrand gedrängt wurde, wie in Dortmund nach 1297. Es gab Spezialisierungen, so war der Geschützguß eine neue städtische Domäne. Zunftordnungen regelten Legierungen, um Qualität zu halten und den Verbraucher zu schützen! Für das SMA scheinen oben angestellte Überlegungen, inwieweit Verkehrswege den Rohstoffzugang beeinflussten obsolet, da z.B. Galmei/Messing aufgrund grösserer Handelsdimensionen überall Verbreitung fand. In Nürnberg wurde 1363 das Messing verarbeitende Gewerbe mit Gürtlern, Zinngießern und Spenglern zusammen gefasst [Krabath, S. 294f]. Die „Welthandelsstadt“ hatte hervorragende Verbindungen, was eine Messingproduktion mit hoher Produktivität ermöglichte. Bei allen Überlegungen darf hinzu der hohe Anteil von Altmaterial bei den Güßen nicht ausser acht gelassen werden, so daß ungeachtet von Rohstoffressourcen den regionalen Gießern Altmetall aufgrund eines florierenden Recyclinghandels zur Verfügung stand, was sicher auch extrem unterschiedliche Sn/Zn-Legierungen erklärt (siehe weiter Exkurs 10: Heer- und Handelswege im Mittelalter).

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Quellen und weiterführende Literatur (Information für oben verwendete Kürzel [fett]):

- Egan, G. u Pritchard, F. (Hrsg.): Dress Accessories 1150-1450. Medieval Finds from Excavations in London [DressLo], London 1998.

- Fingerlin, I.: Gürtel des hohen und späten Mittelalters [Fi], München Berlin 1971.

- Fuhrmann, R.: Der Deutschorden (Der Dt. Orden). Von Akkon bis zum Baltikum. Die Armee 1198 bis 1420, Berlin 2008 [DO]

- Gr. Heidelberger Liederhandschrift (Codex Manesse). Digitale Version Universitätsbibliothek Heidelberg 2004.

- Huizinga, J.: Herbst d. MAs. Studien ü. Lebens- u. Geistesformen des XIV. u. XV. Jhs in Frkrch u. i. d. Niederlanden [HdM] (1919), Stuttgart 1987

- Kania, K.: Kleidung im Mittelalter. Materialien-Konstruktion-Nähtechnik [KliM], Köln-Weimar-Wien 2010.

- Krabath, St.: Die hoch- u. spätmittelalterlichen Buntmetallfunde nördlich der Alpen, Rahden 2001.

- Kühnel, H. (Hrsg.): Alltag im Spätmittelalter. Sonderausgabe Graz-Wien-Köln 1996.

- Legner, A. (Hrsg.): Die Parler u d schöne Stil 1350-1400. Europ. Kunst unter den Luxemburgern. Ausstellung Schnütgen Mus., Köln 1978.

- Lenhart, U.: Kleidung und Waffen der Spätgotik I 1320-1370, Wald-Michelbach 2000.

- Musper, H.Th.: Gotische Malerei nördlich der Alpen, Köln 1961.

- Preising, D./Rief, M./Villwock, U.: Skulpturenkatalog d. Suermondt-Ludwig-Mus. Bildwerke d. Köln-Lütt. Raumes 1180-1430 (Aachen oJ)

- Puhle, M. (Hrsg.): Aufbruch in die Gotik. Der Magdeburger Dom u d späte Stauferzeit. Katalog Landesausstellung Sachsen-A., Mainz 2009.

- Thursfield, S.: Mittelalterliches Schneidern. Historische Alltagskleidung zw. 1200-1500 selbst gemacht, Herne 2010.

- Tuchmann, B.: Der ferne Spiegel. Das dramatische 14. Jh (engl. 1978), dt 1980.

I.-VIII. / IX.-XI. / XI.-XIII. / XIII.-XIV. / XIV. / XV. / XV.-XVI. Jh

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